私は、賛否両方をブログとサイトで分けて
書いてみましたが、その両方がごっちゃになる
感情、それこそ私年代への「遺産」だと思ってます。

実質的な差別を目の当たりにすることはないかもしれない
年代ないように見えて、実は怪獣使いと少年のような
差別はまだまだ根強かった時代、だったりするんですよね。
ハーフ（混血、合いの子といわれた人たち）の問題や、
障害をもった人たちや、出稼ぎによる半孤児化など。

それらに答えを得るのには、賛と同時に否がどうしても
出てしまう、そんなリアルタイム世代だったりする自分らの年代は
あの遺産（子供）をしっかりと育てるためには、
身二つになるような感情を抱え続けることになるだろう、
という、そんなメッセージを感じましたし。

脚本の上原さんは痛烈な戦争体験があり、朱川さんにはない、それは全く問題にならないと思っています。『怪獣使いと少年』は30年以上、過去の作品であり、メビウスの設定でも『怪獣使いの遺産』は30年後の設定です。
いま、少年、GUYSメンバーの立場、視点から朱川さんが脚本を書かれたことは極めて妥当だと思います。
　30年たったいま、戦争体験や、あからさまな差別が影を潜めたように感じられます。しかし、人間の本性の中にそれを生み出す種があり、戦争や経済などの問題はトリガーでしかありません。世代関係なく、そのことを見据えなくてはならない、それを訴えた朱川脚本の方向性はすばらしい物だと思います。
　ただ、脚本にしても演出にしても、『怪獣使いと少年』とくらべればドラマとして完成度が高いとは到底いえません。それはむしろ「帰ってきたウルトラマン」と「ウルトラマンメビウス」の完成度の違いと言った方がいいのかもしれません。

親の世代には部落差別、同和の問題、複雑な思いがあるようです。特に結婚など。田舎には現実問題として差別は根強く残っています。

　怪獣使いの遺産は怪獣使いと少年と地続き
の話としてどう受け止めるか。汚れた川に魚を
呼び戻すために人々が少しずつ川をきれいにしようと心がけることと通じるのではないでしょうか?

今更な感もありますが(汗)、先ずはツバサ様、皆様、あけましておめでとうございます！
改めまして、今年もよろしくお願い致します。

放送から時間が経っても、レビューをアップされた事からも、ツバサ様のこの作品に対する何かしらの思いが伝わってきます。

個人的には、GUYS隊員達の描写が、(それ以前の展開を考えた時)多少かけ離れたものになっている気がして、諸手を挙げて評価する事が難しい作品です(^^;)
しかし作品のテーマとしては、十二分に評価できるものではなかったかと思います。

旧作を評価なさっている方々に不評だったのは、旧作のメインテーマであった“差別”そのものには直接的に触れなかったからではないかと。

ただ最後に一点だけ書き込ませて頂けるのなら、個人的に“沖縄差別”や“差別”そのものは、残念ながらあまり昔と変わらない状況にあると思っています。

此方であまり触れるべき話題ではないかもしれませんが、今でも日本にある米軍基地の大半は沖縄に存在しています。
米軍が駐留する事で得ているメリットは日本全体で享受しているにもかかわらず、そのデメリットは沖縄が殆ど担っている状況です。
これも一種の“差別”なのではないかと、個人的には思います。

また昨年話題になった(なってしまった、でしょうか)“いじめ”も、“差別”の一つの形です。

現代の“差別”は、昔の“差別”よりも見えにくく、わかり難くはなっているけれど、その実情や状況は全く変わっていないのかもしれません。悲しい事ですが。

ですから、(あくまで個人的な意見ではありますが)“差別”についてツバサ様を含めた私達が語る事は決して不遜な事ではないと思います。
なぜなら今でも“差別”は私達の隣に変わらずに存在しているし、何時自分が、“差別する側”、“差別される側”になっても不思議ではない状況だと思うからです。
その上で、私達は“花”を持ってみるべきではないでしょうか。

新年早々、自分勝手な意見を、しかも長文、乱文で失礼致しました。
この文章を読んで、ご気分を害された方がいらっしゃいましたら、申し訳ありません。
お詫び申し上げます。

いまさらですが、あけましておめでとうございます。

最初に書いておきたいのですが、自分は学生、未成年の身分です。その立場から思った事を書かせていただきたいと思います。
自分はこれといって差別を受けた事がありませんし、そういったものが現在でもある、というのは聞いた事はあっても実感した事はありません。
（これは教育が悪いんじゃないか、とも思いますが、それはまた別の話と言う事で。）
戦後の差別がひどかった、と言われても、その理由がわからない、と言うか理解できない（正直に言うと「そんな理由は下らない」と感じる）世代です。

その世代の僕から見たとき、この「遺産」は、最低でも「佳作である」、と言う評価を下されるべきだと思いました。実際、諸所で評価がそれほど良くなかったのを見たとき、ちょっとショックでした。
葛やさんの仰るように、GUYS隊員、主にリュウのキャラがそれ以前の週と微妙に変わっていて「ん？」と思うような事はありましたが、後々考えてみると、彼にはあの汚れ役（という言い方はちょっと失礼ですが…最も手っ取り早い言い方なので。お気を悪くされたらすいません。）をやってもらわなければ、話が進まなかったから、あのようなキャラなのだと理解しました。

個人的に、何が良かったのかということを書かせていただきますと、
冒頭、少女（後の園長）が「宇宙人だと、なんでいけないの？（台詞そのものはうろ覚えですが）」と聞くシーン、アレが一番良かったと思いました。
これはそのまま、現実の差別に対しても言えると思うんです。
「沖縄人だから」「部落差別の子だから」などの差別の理由。
これらの殆どは、「だったらなんでいけないの？」の一言で意味をなくすと思うんです。僕が差別の理由をくだらないと思うのもそのためです。
…実際には、そんな簡単にはいかないんでしょうけど。

他にもまだ書きたいことはあるんですが、あまりに長文化してしまうのでこのあたりで止めておきます。
結局何が言いたいのかというと、なんで僕はこの回の録画をし損ねたんでしょう、と言う事です。

…最低のオチだorz
重ね重ね、お目汚しすいません

>集積屋さん
銀河英雄伝説だったかで、全ての屁理屈や言い分が意味を無くす言葉で
「それが、どうした。」というのがある、みたいな台詞があって、それを思い出しました。

実際、差別の理由なんて全てそれがどうした、だし、だから何？
みたいなものなんだと思います。

ただ、ブログ記事の引用にもある沖縄人差別なんかを含むもので
重要な要素、都市伝説とか噂とか、それが差別を助長し、悲劇を呼ぶ
という部分が無くなってた、あるいは描けなかったのは残念かな、と。

記事中の沖縄人差別の話は、時には在日朝鮮人であり、時に
華僑であり、時に渡来朝鮮人であり、また出稼ぎ労働者であったりしたりしました。
記事中のような事件を、如実に証明する物証がない、あるいは少ない
ということもあるんですが（だから事実じゃないということではない）、
その噂が、噂を呼び、より一層差別、偏見を助長した、結果死ぬ人が出る
ということはあったにはあったのでしょう。

そういう肌で感じた、異常な感じ（私のころは中国系の学校、朝鮮系の学校の噂など）を
持ち得ないあるいはありえないものとして理解できる人が
育っているということを示すということでは非常に良いと
思っているわけなんですけれどもね。

否の意見。
その根底には、メイツ星人に対しての負い目を感じた人が
その負い目をまざまざと感じた所為なのかもしれません。

その気分はおそらく、金山老人に会わせる顔がない、とでもいったような。

「怪獣使いと少年」についてサイト上でもいろいろと背景となった事象が分析されていますが。一例としてこちらが一番まとまっているかな？
http://www5f.biglobe.ne.jp/~yaskazu/kaijuutukaitosyounen.html
沖縄、北海道、部落、朝鮮人差別等、現在進行形ですね。あの少年の父は、炭鉱の閉山で北海道を去ったことになってますがリアル社会では、夕張市が炭鉱の閉山で立ち直ることなく破産してしまいました。日本という国自身、北海道と沖縄をもてあましている感があります。ネット上では、在日韓国、朝鮮人に対する差別、憎悪で満ち溢れています。嫌韓本といわれる本も売れているようです。月日が経っても何も変わってませんね。
「否定派」の人は、地球（日本）に絶望した少年がどうやって傷ついた心を癒せるのか期待していたのではないのでしょうか？（私がそうでした）
今回の話は、メビウスではなくマックスでオンエアしていればそんなに叩かれなかったかもしれませんね。

在日韓、朝鮮人に対する差別と同時に、いままである程度好き勝手を
してきていた、その人たちからの逆差別などの問題も表面化している
という点が、ネット上の問題だしリアルでの問題というのも
あったりすると思うんですよね。

昔言われていたような、日本人だけが差別している、という状況ではない
というのはいろんな人が肌で感じているのかもしれない、と思うし、
韓国、朝鮮からの日本へ対する攻撃的な口調が実は併合前から、
ということもあったりすると、単純に片付けられない話だよな、
と思ってた人は多かったんじゃないかな、と＞怪獣使い

一方的な差別なぞ存在しない、という感じの今の中で
同書くか、どう少年の結論を見せてくれるか、と思った人には
やはり物足りなかった、のかもしれませんねえ。